الصفحة الرئيسية - تأملات وخواطر فى الحالة الفكرية والثقافية والنفسية لمجتمعاتنا / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الى منير كريم 2 - حميد فكري

الى منير كريم 2 - حميد فكري

- الى منير كريم 2

العدد: 807204

حميد فكري

2019 / 12 / 1 - 21:37
التحكم: الحوار المتمدن

إذا كانت العلوم المتخصصة تنهج المنهج التجريبي ،فلأن هذا المنهج مادي ،ونحن لذلك ندعمه وندافع عنه بقوة ،لأننا ماديين في التفكير .فأين المشكلة ؟
وهل مادية هذه العلوم ،في عرف الوضعية المنطقية ميتافزيقا؟،
نفس الشيء بخصوص العلوم الإجتماعية ،نحن كماركسيين ماديين ،من مصلحتنا أن نحررها من قيود الميثالية ،لأن هذه القيود تشكل عوائق معرفية ،ضد تطورها .فأين المشكلة عندكم ؟
مشكلة الوضعية المنطقية ،هو في جعلها معيار (التحقق) - حيث لا شيء يمكن تصديقه إلا إذا كان قابلا للتحقق -.معيار الحقيقة في كل الحقول المعرفية ،بما فيها العلوم الإجتماعية .
فمثلا ،في حقل التاريخ ،كيف يمكنك التحقق من حدث وقع في الماضي وانتهى .
بالنسبة لها ،التاريخ إذن ليس علما .
تقول أيضا لة (فحينما تقول ان المادة تسبق الوعي او العكس , كيف تبرهن على ذلك والبرهان لا يعني اعطاء الامثلة وانما البرهان المنطقي )
وكيف عرفت أن الماركسية لم تعط برهانا منطقيا ،على أسبقية المادة على الوعي ؟
هل لك أن تثبت كلامك هذا بدليل من الماركسية نفسها،فيكون إتهامك لها بالميتافزيقية ذو مصداقية علمية كما تدعي ؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات وخواطر فى الحالة الفكرية والثقافية والنفسية لمجتمعاتنا / سامى لبيب