الصفحة الرئيسية - تتمة 400 حجة تُفند وجود إله - وهم المنطق / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نقد العقل الفقهي بشارة عرمان نموذجا 23 - حميد فكري

نقد العقل الفقهي بشارة عرمان نموذجا 23 - حميد فكري

- نقد العقل الفقهي بشارة عرمان نموذجا 23

العدد: 806546

حميد فكري

2019 / 11 / 18 - 20:43
التحكم: الحوار المتمدن

ولكن هناك طريق ومسلك اخر ,هو الأفضل والأمثل من بينها ,عليكم أن تسلكوه إذا أنتم أردتم الوصول الى الهدف المنشود .غير أنك تستدرك قائلا لهم ,ولكن من لم يسر فيه فجزاؤه عندي السجن المؤبد مع الأشغال الشاقة
فهل برأيك يعد هذا عدلا وحكمة وبالأحرى إختيارا؟
أم أنه إجبار ضمني وقهر مخفي, على السير في هذا الطريق بالذات لكل هؤلاء الناس حتى لو إعتبرته أنت هو الأصلح ؟
أما كان حريا به ,أن يترك الناس لخياراتهم ,فيسلكوا الطريق الذي إختاروه عن قناعة .حتى لو لم يكن هذا الطريق هو الأفضل للوصول الى غاياتهم ؟
إذ يكفي ,أنهم سيعانون المشاق والصعاب في طرقهم ,وهذا بحد ذاته فشل لهم وليس لك .
إذن الزعم بأن الشرعة الإلاهية ومنهاجها ,قد أعطيا الإختيار للناس ,ليس إلا كذبا وادعاءا .
فمثلا ,أناأشرب الخمر ,وهذا إختياري ,فإذا شربته ولم أسيئ الى أي أحد فلن يعاقبني مجتمعي و إذا أسأت ,فإن مجتمعي هو المسؤول عن معاقبتي وهنا ينتهي كل شيئ .
لكن لماذا يعاقبني الله بعد ذلك ,فما الذي جنيته بحقه هو ؟ والنتيجة هي أن قولك (فهذا نفي منطقي وموضوعي بات للإعتقاد بأن الله حكم به على كل البشر. يقول تعالى ( لا إكراه في الدين ....)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تتمة 400 حجة تُفند وجود إله - وهم المنطق / سامى لبيب