الصفحة الرئيسية - تتمة 400 حجة تُفند وجود إله - وهم المنطق / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نقد العقل الفقهي بشارة نموذجا6 - حميد فكري

نقد العقل الفقهي بشارة نموذجا6 - حميد فكري

- نقد العقل الفقهي بشارة نموذجا6

العدد: 806214

حميد فكري

2019 / 11 / 13 - 20:23
التحكم: الحوار المتمدن

( , ليس هناك تقليد كما تدعي لأن المرجع والأصل ثابت لا يتغير, وأن مقتضيات الحياة تتطور وتتغير وتتجدد ولكنها (لم ولن ولا تخرج إطلاقاً من الإطار الذي وضعه خالق الكون وشرع له حتى آخر لحظة من وجوده ماثلاً), لذا فإن الفقهاء يكيفون الواقع مع المنهاج والشرعة, التي هي في الواقع مهيئة لقبول هذا التغيير دون أن يختل أو يتعارض مع المصدر,) إنتهى الإقتباس
حتى الأن ،أنت تؤكد ما سبق وأن نعتك به ،_العقل الفقهي _برغم مجهودك في التملص منه .
والفقرة أعلاه ،تلخص مجمل العقل الفقهي حتى لو كان صاحبه يدعي خلاف ذلك .فالعبرة ليس في الكلام والأسلوب المنمق ،بل في منطق هذا الكلام بالذات .
ما يهمني ،هو كيف تفكر ،وقولك هذا هو الدليل (لذا فإن الفقهاء يكيفون الواقع مع المنهاج والشرعة ) إذن الواقع حسب العقل الفقهي ،هو من يتعين عليه التكيف مع المنهاج والشرعة ،.وهذا أمر طبيعي ،بالنسبة إلى هذا العقل ،طالما هو ينطلق من أن النص الديني فوق الواقع ،لأنه يكتسي صبغة قدسية إلاهية متعالية تضفي عليه الإطلاقية .
الواقع ،عليه التكيف مع المنهاج والشرعة،يعني جعل الواقع على مقاس النص ،فالواقع هو من يخضع لضرورة المنهاج والشرعة ،وهذا يعني

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تتمة 400 حجة تُفند وجود إله - وهم المنطق / سامى لبيب