أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - حكم الردة والكفر بين شيخين / عادل بشير الصاري - أرشيف التعليقات - لا دليل مقنع على سماوية الاديان - سهيل السآيح










لا دليل مقنع على سماوية الاديان - سهيل السآيح

- لا دليل مقنع على سماوية الاديان
العدد: 805730
سهيل السآيح 2019 / 11 / 4 - 07:26
التحكم: الحوار المتمدن

لا يستطيع الشيخ شلتوت ولا الشيخ بن باز ان يثبتا بالدليل والبرهان ان القرآن كتاب سماوي نزل على محمد حتى يطبقا حكم الردة على من آمن به عن وراثة وليس عن دليل ومنطق ثم كفر به بالدليل والمنطق وكلنا ورثنا ادياننا من الآباء والاجداد كما ورث الهندوس والسيخ والمسيحييون واليهود وغيرهم كما ورثنا. كل انسان حر فيما يعتقد وحسباه على الله.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حكم الردة والكفر بين شيخين / عادل بشير الصاري




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - تحليل قصيدة -ليل وغربة- للشاعر يحى كامل السيد / أشرف إبراهيم زيدان
- الدولة بين المحاصصة وإرادة الشعب / نوري حمدان
- نظام الملالي منتصر حتى لو کان مهزوما / سعاد عزيز
- أبناء فتح… بين الوفاء والانتهازية / سامي ابراهيم فودة
- العراق بين تآكل الهوية الوطنية وتشظي الذات الجمعية واستدعاء ... / رياض سعد
- دماء الورد / امير وائل المرعب


المزيد..... - قبل المونديال بأسابيع.. إطلاق نار قرب موقع أثري في المكسيك ي ...
- إيران تستعرض ما يبدو أنه صاروخ باليستي في طهران.. إلى ما يرم ...
- عراقجي لنظيره الإيطالي: مسؤولية تداعيات هذا الوضع على الاقتص ...
- المالية النيابية: مقترح الاقتراض من البنك المركزي مرتبط بتشك ...
- تقرير: باكستان زوّدت قوات حفتر بأسلحة ضمن صفقة ممولة من السع ...
- مواجهات وأسلاك شائكة و55 طالبًا خارج الصفوف.. ماذا يحدث في ق ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - حكم الردة والكفر بين شيخين / عادل بشير الصاري - أرشيف التعليقات - لا دليل مقنع على سماوية الاديان - سهيل السآيح