الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى – الشذوذ والسذاجة والتهافت فى النص الدينى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - بعض التوضيح تعقيبا على مداخلات الأخ أرام - سامى لبيب

بعض التوضيح تعقيبا على مداخلات الأخ أرام - سامى لبيب

- بعض التوضيح تعقيبا على مداخلات الأخ أرام

العدد: 804975

سامى لبيب

2019 / 10 / 17 - 15:05
التحكم: الكاتب-ة

اهلا استاذ ملحد
بداية تشرفت بحضور الأخ أرام على صفحتى وكما أعلن أنه ملحد منذ الولادة وهذا يدعونا للترحيب بأهلنا فى الإلحاد ولكن لى وجهة نظر عامة,فالإلحاد لا يعطى رخصة للتحيزات التاريخية والجذور والعاطفة والمواقف المتشنجة كما لا يضع جميع الأفكار فى سلة واحدة لينحاز الإلحاد إلى الفكر الأممى فى نهجه وفى النقد الموضوعى فى نقده.
وجهة نظرالاخ أرام صحيحة فى بعض الرؤى ولكنها مبتورة عن السياق ومتشنجة وحادة فى حكمها,فكلنا ندرك أن الأديان نهج فكرى ونفسى واحد وتعبر عن حالة إجتماعيةقومية ولكن هناك فروقات,فاليهودية تمثل قمة العنصريةوالقومية المتصلدة والمسيحية حركة يهودية متقدمة مغايرة لليهودية بالرغم أنها جاءت من أحشائها وإنتسبت إليها,ولا يعنى هذا تحررها التام من الإرث اليهودى أما الإسلام فهو حركة قومية أيضا وإستنساخ الإله اليهودى بشكل إسلامى سمح بالتمدد والإنتشار عن الشرنقة اليهودية.
مبعث الإشكالية مع الأخ أرام أنه لا يعتنى بالتغيير والتطور فأنا أقول بأن هناك ثمة إنسلاخ عن النهج التوراتى وهذا واضح بين العهد القديم والجديد,ولكن الأخ أرام يعتنى ببعض الإرث العبرانى كالنجاسة لأقول لايوجد دين خالص نقى.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى – الشذوذ والسذاجة والتهافت فى النص الدينى / سامى لبيب