الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى – الشذوذ والسذاجة والتهافت فى النص الدينى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - طب يرسى على بر الأول ويقولنا هو بيقول إيه - سامى لبيب

طب يرسى على بر الأول ويقولنا هو بيقول إيه - سامى لبيب

- طب يرسى على بر الأول ويقولنا هو بيقول إيه

العدد: 804940

سامى لبيب

2019 / 10 / 16 - 14:50
التحكم: الكاتب-ة

أهلا أستاذ سيد مدبولى
عرضت فى تأملاتى آية:(فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء)لأبرز الخلط والخطأ فى الآية عندما تنسب الرجز للسماء,ولكن حضرتك تناولت هذه الآية بعمق شديد لتبرز حجم التخبط والسذاجة فى هذه الآية,لأتوقف أمام تفسيرات الأوائل لهذه الآية وأشد شعرى من هذا التخبط فلا يوجد إتفاق على تفسير الآية,فكل واحد بمزاجه ووفق فهمه وعلامه والغريب أنهم كانوا معاصرين للآية والأغرب أنهم قامات فى فهم فصاحة اللغة العربية لأتوقف أمام قول أنه كتاب مبين!وكتاب بلاغى متين!فهل يصل الحال بعدم الإتفاق على تفسير كلمة-حطة-فهل هى بوابةاليهود أم الخطايا وإذا كانت البوابة فمزاعم اليهود صحيحة وعندما نرى اليهود يفقرون وهم يصلون أمام حائط المبكى يبقى الحائط ده بتاعهم!
أرجع تانى لتفسير الآية التى إختلف فيها فقهاء وعلماء المسلمين فأيهم صحيح وهل الذى يتبنى تفسير مغاير لرأى الأغلبية هو مؤمن أم كافر وإذا كان الحال هكذا فهل نحضر مفسرين من أمريكا أو روسيا للتفسير.
فضحك للتناقض فى تفسير الآيات يا أستاذ سيد يجعلنى أفكر فى كتابة بحث عن كل الآيات التى يختلف فيها المفسرين فكل واحد بحال ,ولكن أطلب هنا دعمك فثقافتك عظيمة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى – الشذوذ والسذاجة والتهافت فى النص الدينى / سامى لبيب