الصفحة الرئيسية - الأشتراكيه و الدين - لينين / عبد المطلب العلمي - أرشيف التعليقات - 1- سؤالك في التعليق 47 - محمد البدري

1- سؤالك في التعليق 47 - محمد البدري

- 1- سؤالك في التعليق 47

العدد: 803645

محمد البدري

2019 / 9 / 21 - 12:07
التحكم: الحوار المتمدن

اخي الفاضل استاذ حميد
في تعليقك 46 فان الإختلاف ليس فقط بسبب طبيعة الولادة التاريخية القسرية لها ،زمن إنتشار الإستعمار والإمبريالية بل ايضا لعدم حدوث القطيعة السياسية لعمل التحول الي ما كان يفترض التحول اليه.
اوروبا احدثت قطيعة مع مجتمع الاقطاع والكنيسة وتاسيسا معرفيا عبر فلاسفة ومفكرين وطبقات صاعدة علي استعداد للخروج من اطار الدين علميا ومعرفيا ومن اطار الارض والطين انتاجيا وتسويقيا.
كان الانسلاخ من نمط الي نمط يوازيه انسلاخ آخر داخل العقل لا يعتبر نفسه في حاجة الي الدين.
قولك تحولاتنا تسبب فيها الاستعمار الاوروبي، هذه حقيقة، لكن ظلت هناك سلطات بما فيها سلطة الاحتلال تعيد اعادة انتاج الحاجة الي الدين. تشكيل الاخوان نموذجا، وعندما قامت الحركات الوطنية كانقلاب عام 1952 بمصر تم حل جميع التشكيلات السياسية وما بها من توجهات علمانية مادية عدا تلك الدينية. ارث السلطة الشرقي في اغلبه مملوكي ليس لديه سوي الدين. والقطيعة الاوروبية لم يحدث مثيل لها عندنا. فالقانون المادي الجدلي لم يتحقق عندنا لان لا تراكم معرفي يسمح بتحول العقل كيفيا الي نمط آخر من التفكير. وبالتالي لم ... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأشتراكيه و الدين - لينين / عبد المطلب العلمي