الصفحة الرئيسية - الأشتراكيه و الدين - لينين / عبد المطلب العلمي - أرشيف التعليقات - 2- اسئلة السيد حميد في 36 - 38 - محمد البدري

2- اسئلة السيد حميد في 36 - 38 - محمد البدري

- 2- اسئلة السيد حميد في 36 - 38

العدد: 803619

محمد البدري

2019 / 9 / 20 - 18:21
التحكم: الكاتب-ة

الاستغلال، العمل، الانتاج الي كل ما يدخل في اطار العملية المجتمعية برمتها واهمها من يحكم ومن يملك ومن يعمل وكيف تاتي الثروة وكيف يتولد الفقر، كل هذا بشروط زمنه.
كان احتكار الارض اقطاعيا واحتكار رأس المال صناعيا هو اساس دكتاتورية البرجوازية، وهو ما حدا بالتنظيريين لما بعد ماركس بالقول بدكتاتورية البروليتاريا (اعتبره مؤقتا رد فعل شرطي) حتي لا تعود الطبقية ويستعاد الاستغلال. وهذا هو فهمي لما سألتني عليه.
فهل الامر بهذا الشكل دكتاتورية مستجدة في مقابل مثيلها القديم؟
إن معرفة متواضعة من علوم السياسة والنفس والاجتماع تؤكد ان اي دكتاتورية هي مفرخة لكل فساد, وهذا ينقلنا الي سؤالك عن السلطات في مجتمعاتنا الشرقية. التي هي سلطة ودكتاتورية ليس بها سوي الفساد ولا نجد للصراع الطبقي من طيف محدد تردده ولونه، انما انفجارات.
إرث السلطة في مجتمعنا الشرقي ليس بسبب حيازة فوائض وعمل وانتاج وسوق رغم وجود كل هذه المظاهر، انما بمصادرة كل شئ وهذا له جذر كوتد اساسي وعميق في تاريخ الدين الشرقي، الاسلام .
ولتسمح لي باعدة صياغة سؤالك لانه اربكني بقولك: فهل تقبل بهذه النتيجة ،أن يختفي الفرق بين من يملك ... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأشتراكيه و الدين - لينين / عبد المطلب العلمي