الصفحة الرئيسية - الأشتراكيه و الدين - لينين / عبد المطلب العلمي - أرشيف التعليقات - 1- اسئلة السيد حميد في 36 - 38 - محمد البدري

1- اسئلة السيد حميد في 36 - 38 - محمد البدري

- 1- اسئلة السيد حميد في 36 - 38

العدد: 803618

محمد البدري

2019 / 9 / 20 - 18:20
التحكم: الكاتب-ة

اخي العزيز حميد
لا اعتقد اننا مختلفين علي ان اكتشاف ماركس الاعظم هو فائض القيمة ولأي طرف في العملية الانتاجية يتم تحصيلها . وهذا هو الشاغل الاول لاي ديموقراطية. وكان تمدد النظرية الماركسية وتوسعها ماضيا ومستقبلا اكتشافا للطبقية وهي الهيكلية لمصادرة اي فائض داخل اي نمط انتاجي قديم وحديث. وهنا تتأكد وتترسخ ضرورة فهم والوعي باركان الديموقراطية المفقودة عبر التاريخ بالغاء الطبقية.
لكن اختزال الامر لمجرد توزيع الفائض هو ابتسار للماركسية كنظرية تستشرف مستقبلا بعيدا. فهل هذا كاف لشرح ما بدا تناقضا بين التعليقين 26 و 33؟ واؤكد ثانية ان العامل المهتم فقط بعدالة في توزيع فائض السوق هو نصف عامل حسب ما جاء في مقال الفاضل الاستاذ العلمي، لان النصف الاخر ينبغي ان يهتم بل يجب ان سعي الي باقي الحقوق وما اكثرها. فالاكتفاء بنصيب في الفوائض ولو كان كاملا لا يكفي.
هل قال ماركس بدكتاتورية البروليتاريا ام انه دعا لان يتوحد العمال وفقط من اجل الفوائض؟ اعتقد ان ماركس كان اسير ما يجري في اوروبا الغربية حيث افضل نمط انتاجي يمكن من خلاله اكتشاف التعريف العلمي لمفردات الملكية، الدكتاتورية، الاستغلال، ... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأشتراكيه و الدين - لينين / عبد المطلب العلمي