أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ألف باء نقد .. تأملات وأسئلة شكوكية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق علي التعليق 8 - محمد البدري










تعليق علي التعليق 8 - محمد البدري

- تعليق علي التعليق 8
العدد: 802794
محمد البدري 2019 / 9 / 8 - 11:17
التحكم: الكاتب-ة

ينهي المعلق في تعليقه رقم 8 بعد شوية لماضة بلاغية بقوله
رجو أن تكون الردود( لمن يرغب بالرد) فلسفية أيضا بعيدا عن الدين والاله والإلحاد
انتهي الاقتباس

الم اقل انها لماضة مثلها مثل البلاغة العربي. وهل الفلسفة صاحبة الهم الاول في بناء عقل نقدي معرفي يمكنه فهم ومعرفة الواقع عالجت شيئا سوي الدين والاله والتدين والالحاد
تبدو ان ظروطه سمر وحالة الاسهال عندها هي ذاتها عند المعلق 8 وكانهما مثل التوأمين الساميين الشهيرين مع اختلاف واحد انهما يشتركان في فتحة دبر واحدة


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ألف باء نقد .. تأملات وأسئلة شكوكية / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - طارق ناجح يكتب: قيِدْ شَمْعِةْ حُبَّكْ قِيِدْ / طارق ناجح
- هل شاخت الماركسية ؟ / فاضل الحليبي
- الحكاية الأولى: العائدون 2 / بشير الحامدي
- “نظرية الثورة الثُلاثية” في الصين والتحليل الماركسي / غريب عوض
- ما الذي يريده الجيل “زد” ؟ / فائزة مصطفى
- لأجل طبقة عاملة مستنيرة / قاسم الحلال


المزيد..... - فيديو متداول لحادث -تصادم شاحنة وقود بحافلة معتمرين من الهند ...
- الأونروا: مئات آلاف النازحين في غزة يواجهون الشتاء بخيام مهت ...
- رئيس وزراء لبنان يطلب إنهاء عوائق استئناف الصادرات إلى السعو ...
- الحكومة الأردنية تعلن استدعاء مُكلفي -خدمة العلم- الجدد -قري ...
- معرض دبي للطيران: طائرات استعراضية تقدم عرضا جويا مع مشاركة ...
- بعد شهرين في السجن.. جورجيا تفرج عن -محتال تيندر- الإسرائيلي ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ألف باء نقد .. تأملات وأسئلة شكوكية / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق علي التعليق 8 - محمد البدري