الصفحة الرئيسية - عبيد من نكون ؟ / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - 1 - من تحف التعليق 62 - محمد البدري

1 - من تحف التعليق 62 - محمد البدري

- 1 - من تحف التعليق 62

العدد: 801939

محمد البدري

2019 / 8 / 28 - 09:40
التحكم: الحوار المتمدن

لماذا كان يجب الاشارة اليها في القرآن؟!!!
سؤال غريب جدا، وهل اشار القرآن الي كل شئ رغم قوله وما فرطنا في الكتاب من شئ؟
ما اكثر ما لم يذكره القرآن لان من كتبوه علي مدي عشرات السنين وحتي زمن التدوين كانت لهم بديهيات تتفق ومجتمعهم الذي هو مجتمع عبودي بطبيعته، يكفيهم ان يذكروا ملك اليمين حتي نعرف نحن اصحاب الحضارات الارقي انهم كانوا يتعاملون مع اسري من النساء اخذن كملكية. يكفينا الان ان نقرا في ذلك الكتاب المهلهل فكريا تقنين العبد بالعبد والحر بالحر حتي ندرك نحن اصحاب الحضارة الارقي انههم تملكوا بعضهم البعض، وان العبيد كانوا ضمن الجسد الاجتماعي لهم.
العليم الخبير قال بقوانين لشئ فهذا الشئ، موجود، انها قاعدة الاستدلال والسببية التي لم يعقلها عقل محمد او العقل البدوي عامة والتي يتحفنا بها ابو جهل الغزالي صاحب كتاب احياء علوم الدين المتوفي 1111 م عندما ينفي السببية بقوله: وعندنا لا تكون هناك صلة ضرورية بين سبب ونتيجة. فلكل من الشيئين وجود منفصل، فلا يتضمن الشرب ري الظمأ، ولا يسبب الجوع الاكل، ولا الاحتراق الاتصال بالنار ولا قطع الرأس بالموت، ولا النور بالشروق .... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عبيد من نكون ؟ / بارباروسا آكيم