أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - والمسيحيه ايضا انتشرت بالسيف / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - تعليق علي التعليق 4 - محمد البدري










تعليق علي التعليق 4 - محمد البدري

- تعليق علي التعليق 4
العدد: 796729
محمد البدري 2019 / 7 / 4 - 10:32
التحكم: الحوار المتمدن

، عمر ابن الخطاب هو اصل مشكلة فلسطين اليوم لولا غزوه للقدس
اما موضوع صلاته او عدمها فذلك امر يدعو للاسي، هل يعلم السيد المتابع بصمت ان بيت مال المسلمين من زمن النبوة وطوال زمن الخلافة الراشدة علي وجه الخصوص ملئ باموال مسروقة ومنهوبة من اناس ابرياء. بيت مال المسلمين كله من اموال الكفار والمشركين واليهود والمسيحيين ايضا. فياله من خليفة ادعو انه عادل


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
والمسيحيه ايضا انتشرت بالسيف / هشام حتاته




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - العرب تواقون للتغير ؟ ! / صليبا جبرا طويل
- السلطان يتفقّد رعاياه: النزعة الاستعراضية في السلوك الرسمي ا ... / همام طه
- غياب الاستفتاء التشريعي في دستور جمهورية العراق لسنة 2005 / إياس الساموك
- المختار من الفتوحات المكية (17) محيي الدين بن عربي / محمد بركات
- هابرماس وهونيث في تفكيك العنف المجتمعي بين العقلانية التواصل ... / حسام الدين فياض
- إعلان نيويورك ووقف الحرب والاعتراف بدولة فلسطين / سري القدوة


المزيد..... - من دون مكياج تقريبًا... باميلا أندرسون بإطلالتين أنيقتين في ...
- الأرض تغلي تحت قدميه.. هكذا وثّق مغامر كويتي الينابيع البركا ...
- مصدر: المبعوث الأمريكي يصل إلى موقع لتوزيع المساعدات في رفح ...
- باحثة بـ-العفو الدولية- لـCNN: العالم يرضي ضميره بتغييرات شك ...
- غموض يلف قانون -حرية التعبير- قبيل التصويت البرلماني يثير قل ...
- اليوم العالمى لسرطان الرئة.. لا يصيب المدخنين فقط وهذه عوامل ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - والمسيحيه ايضا انتشرت بالسيف / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - تعليق علي التعليق 4 - محمد البدري