الصفحة الرئيسية - أنا فهمت الآن ماهية العشوائية والجمال والنظام / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - فلتقدم أنت مفاهيمك وتعاريفك أولا وتدعمها منطقيا - سامى لبيب

فلتقدم أنت مفاهيمك وتعاريفك أولا وتدعمها منطقيا - سامى لبيب

- فلتقدم أنت مفاهيمك وتعاريفك أولا وتدعمها منطقيا

العدد: 796482

سامى لبيب

2019 / 7 / 1 - 15:59
التحكم: الكاتب-ة

فيكون ردك:(هذا ليس خطا ولكنه معاكس للشائع او معاكس للاحاسيس ولكنه يتماشى مع المنطق والعقل)
ما معنى هذا الكلام وماهى أدلتك أنه يتماشى مع العقل والمنطق؟!
تقول:(عرف ما المقصود بالذات وما المقصود بالواقع الموضوعي ومن هو المبادر الفاعل او البادئ او المصدر)
لا تدخلنى فى متاهة الحوار معك كما كان حالها مع الأخ حميد فلتقدم أنت مفاهيمك وتعاريفك طالما تثير هذه المصطلحات وترى إختلافا فى الرؤى فلتقدم أنت ما عندك.
تقول:(يمكن ان نكون كلينا نسبيان اذا استخدما وحدة القيس المتر .فيكون المتر هو المقياس وكلا طولينا منسوبين للمتر وهكذا)
حسنا فما الذى حشر كلمة المطلق فى هذا المثال وخطأ قولك :(الجمال نسبي نسبة إلى ذاتك انت لأنك انت المطلق-لايمكن نسبة النسبي إلى النسبي)
تقول:(في حالتنا التي نتحاور حولها هي حوار على المجموع الكلي للكون المادي بما فيه نحن.
في هذه الحالة تكون الذات هي المقياس والكون كله بشحمه ولحمه منسوب الى الذات) أرجو أن تراجع نفسك فإذا كانت الذات تقيس فالكون ليس منسوب لذات إلا لدى المؤمن!!
لذا سألتك عن مفهومك لماهية المطلق ؟ والتى أفهمها أنا هو التحقق عبر الزمان والمكان دوما فما مفهومك؟
شكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنا فهمت الآن ماهية العشوائية والجمال والنظام / سامى لبيب