الصفحة الرئيسية - سيكولوجية وذهنية وسلوك الشعب المصري / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - حميد - أكرم

حميد - أكرم

- حميد

العدد: 795164

أكرم

2019 / 6 / 14 - 20:00
التحكم: الكاتب-ة

تقول : (أنت لاتمانع في أن (الفكر ترجمة لواقع مادي موضوعي لا مشاحنة في ذلك ) لكنك سرعان ما ،تنسى هذا المبدأ ،بقولك ( لكن طرحي ينطلق من أرض معينة وقد ذكرت عنها مثال الغزو البدوي )وبهذا تغير منهجك الى منهج آخر نقيض بجعل الثقافة هي المحدد لا الواقع المادي ،فينقلب تحليلك من تحليل مادي الى تحليل ميثالي) : بقية الجملة شرحت ما تتجاهله وهو [ما يفوت حميد أو ما لا يعنيه هو أن ذلك الغزو أنتجته ظروفه المادية الخاصة في جزيرة العرب نعم لكنه عندما وصل إلينا كان ثقافة فُرضت من فوق على كل مجتمعاتنا وتلك الثقافة هي التي شكّلت الواقع المادي الذي نعيشه منذ 15 قرن تقريبا]
ولذلك تدعي على مجتمعك البريء من أقوالك أن (الثقافة الغازية ،لها في الواقع الإجتماعي ما يسندها ،وإلا فقدت كل قوتها.) : هل يعقل أن ثقافة بدوية صعلوكية لها ما يسندها في أراض تسودها الثقافة الزراعية ؟ من أين تعلم أجدادك الغزو والقرصنة والعبودية , هل من البدو أم أن ذلك كان لهم ثقافة كما تقول ؟ هل أجداد سامي تحت ثقافة الخنوع الأرثودكسية كانت عندهم الأرضية لتلك الثقافة الصعلوكية ؟ هذا تجني شنيع على التاريخ الحقيقي لشعوبنا لا يقترفه مع الجاهل أحد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سيكولوجية وذهنية وسلوك الشعب المصري / سامى لبيب