الصفحة الرئيسية - سيكولوجية وذهنية وسلوك الشعب المصري / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الى أكرم - حميد فكري

الى أكرم - حميد فكري

- الى أكرم

العدد: 795154

حميد فكري

2019 / 6 / 14 - 17:08
التحكم: الحوار المتمدن

أنت لاتمانع في أن (الفكر ترجمة لواقع مادي موضوعي لا مشاحنة في ذلك )
لكنك سرعان ما ،تنسى هذا المبدأ ،بقولك ( لكن طرحي ينطلق من أرض معينة وقد ذكرت عنها مثال الغزو البدوي )
وبهذا تغير منهجك الى منهج آخر نقيض بجعل الثقافة هي المحدد لا الواقع المادي ،فينقلب تحليلك من تحليل مادي الى تحليل ميثالي .ولهذا كان سؤالى لك هو (وهل يعني هذا أن الغزو البدوي ,يتحرك من خارج قوانين التاريخ بإرادته فلا يخضع لضرورة الواقع.؟)
ليس المقصود ،الوجه الديني كما فهمته بقولك (وكأنه يخاطب مؤمنا ) لا بل المقصود وجهه المنهجي تحديدا .
الغزو البدوي ،وكل غزو آخر عرفه التاريخ ،علاقة تناقض وصراع بين عامل خارجي وواقع داخلي .ولهذا فنتائجه تتعدد ، وهي تتحدد على هذا الأساس.
غلبة ثقافة البدو ،أوغيرهم من الغزاة،تعني أن الغازي لا يحمل معه ثقافته ( أي فكره )وحسب ،بل هو يحمل أيضا ،منتج هذه الثقافة ،أي علاقات إنتاجه ،وهي هنا علاقات إنتاج قبلية وعبودية .ونفس الشيء مع الغزو الأوربي الرأسمالي .
فالثقافة الغازية ،لها في الواقع الإجتماعي ما يسندها ،وإلا فقدت كل قوتها .
هذه هي مشكلتكم ،تركزون على الثقافة وتنسون قاعدتها المادية .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سيكولوجية وذهنية وسلوك الشعب المصري / سامى لبيب