الصفحة الرئيسية - تأملات فى أسئلة-400 حجة تُفند وجود إله / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأخ العزيز سامي - nasha

الأخ العزيز سامي - nasha

- الأخ العزيز سامي

العدد: 794263

nasha

2019 / 5 / 29 - 16:09
التحكم: الكاتب-ة

المعرفة لها أصول منطقية لا يمكن الاختلاف عليها
المعرفة لا تبدأ من النتيجة وتنتهي بالسبب ولكن بالعكس تماما تبدأ بالسبب وتنتهي بالنتيجة مفاهيمك مقلوبة يا أخي.
لا توجد نظرية علمية مادية دون ثابت مطلق تدور حوله . لا يمكن بناء نظرية فلسفية أو نظرية علمية مادية دون وضع أساس للبداية.
الأساس هو افتراض أو فكرة أساسية قد تكون صحيحة أو قد تكون غير صحيحة ولكن يجب وحتما يجب أن تكون المحور الذي تدور حوله النظرية.
سؤالي هو ما هو المحور الأساسي الذي انطلقت منه لتفنيد افتراض أن الإله هو المطلق أو الاساس؟
سؤال واضح لا يحتاج إلى عناء
افتراض وجود الإله لتفسير الوجود قد يكون خطأ هذا صحيح ومقبول. ولكن افتراض الاله كأساس منطقي اول صحيح ولا غبار عليه .
ما هو أساس بنائك المنطقي أو افتراضك الاول؟
أفصح عنه ولنقارن بين الاثنين ... المسألة أبسط مما تتصور
هات البديل ولنبدأ الاستنتاج والمقارنة هل هذا الطلب صعب؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأملات فى أسئلة-400 حجة تُفند وجود إله / سامى لبيب