الصفحة الرئيسية - استفاضة وتفصيل، في بعض التأملات من مقال الأستاذ سامي لبيب / حكمت حمزة - أرشيف التعليقات - الأخ سامي - nasha

الأخ سامي - nasha

- الأخ سامي

العدد: 794206

nasha

2019 / 5 / 28 - 20:13
التحكم: الحوار المتمدن

اشكرك على دعوتي لفتح حوار فلسفي عقلاني مع حضرتك وانا اتشرف وسعيد بهذه الدعوة الكريمة
بالإمكان أن نستانف الحوار هنا على صفحة الاخ حكمت أو أن ننتقل إلى صفحتك.
انا في الحالتين ضيف ولذلك القرار يعود لك.
قبل كل شيئ اسمح لي ان اعترض على فكرة أساسية في تعليقك الأخير رقم 11
تقول:
أنا أرفض مقولة الحقيقةالمطلقة وحتى القول بالحقيقة فهى نسبية تقديرية
هذه الجملة أو رفض الحقيقة المطلقة خطأ منطقي أساسي يجب أن نعالجه قبل فتح أي حوار
اساس المنطق هو الاتفاق على مطلق مشترك.
لا يمكن بناء منطق على حقيقة نسبية. الحقيقة النسبية هي إيمان أو اعتقاد والاعتقاد غير مطلق
انت كملحد لا تقبل أن تبني منطقك على الإيمان أو الاعتقاد أليس كذلك؟
وعليه مسألة افتراض المطلق حتمية وليست اختيارية.
هل تتفق معي؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
استفاضة وتفصيل، في بعض التأملات من مقال الأستاذ سامي لبيب / حكمت حمزة