الصفحة الرئيسية - 2 آلهة وشياطين: الالهة المصرية 1 / مالوم ابو رغيف - أرشيف التعليقات - الاستاذ مالوم ابو رغيف المحترم - nasha

الاستاذ مالوم ابو رغيف المحترم - nasha

- الاستاذ مالوم ابو رغيف المحترم

العدد: 792963

nasha

2019 / 5 / 9 - 13:09
التحكم: الكاتب-ة

أولا اعذرني على العنوان السابق
تقول:
الاخلاق الان تمثل القوانين، القانون هو الحاسم في اي اشتباك اجتماعي وهو الذي يحدد السلوك
وهو مرجعية الناس

ما معنى الحاسم وما معنى المرجعية؟
أليست هذه هي الثوابت أو المطلقات التي لا تتغير؟ لماذا يحرم كسر القانون؟ حتى لو كان قانون المرور؟
الست انت القائل يا أستاذي أن المطلق غير موجود؟ إذا كان المطلق غير موجود فعلى أي اساس هنالك مرجعية وقانون حاسم يحرم تجاوزهما على الاطلاق؟

أما من ناحية التغير فالدين أيضا يتغير والدليل التفاسير المختلفة والطوائف والأديان المختلفة . التغيير لا يقتصر على القانون والمرجعية الوضعية.
حتى القانون الوضعي نفسه لا يتغير ببساطة وبوقت قصير والتغيير يكون مدروس ومشروط بقبول الغالبية إلا في المجتمعات الفاشلة
القانون الحاسم هو مفهوم موضوعي اعتباري غير مادي مطلق ملزم للجميع لا يمكن تحضيره في المختبر ولا يمكن رصده بالتلسكوب ولا حسابه بمعادلات رياضية
أليس القانون هو بديل الإله؟ والا لماذا يلتزم به الملحد ويحترمه ويؤمن بضرورة وجوده؟
هل القانون موجود أم وهم ؟
إذا كان الملحد ينكر وجود اله غير مادي مطلق وهمي فكيف تفسر وجود قانون لامادي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
2 آلهة وشياطين: الالهة المصرية 1 / مالوم ابو رغيف