الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 61 إلى 83 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - من فوضي اللغة الي مضحكاتها 2 - محمد البدري

من فوضي اللغة الي مضحكاتها 2 - محمد البدري

- من فوضي اللغة الي مضحكاتها 2

العدد: 792646

محمد البدري

2019 / 5 / 5 - 00:58
التحكم: الكاتب-ة

والسبب هو النية المبيته وتضليل العقل المتعمد عن حساب مردود العمل الذي هو صيد في هذه الحالة معتمدين علي فوضي لغوية، آسف بلاغة قرآنية تأخر بها العقل المسلم من المشاركة في انتاج معرفة بل واصبح معاقا عن التفكير في مفردات حياته باحالتها الي ذلك العليم الخبير المتحدث بلغات عصر الصيد اي ما قبل الرعي رغم ان رسوله راعي.
بهذه المناسبة السعيده اريد ان اتشاكل معك قليلا يا عزيزي سامي، ماذا لو ان ماركس، الذي تستشهد دائما بادبيات اتباعه، في ختام مقالاتك، قدم نظريته عن الفائض علي قاعدة ان العمل ليس ملكا لمن بذله انما رزق من الله. فالمال مال الله حسب ادبيات القرآن وفقهائه. افلت ماركس من المصيدة الاسلامية فاخرج لنا ما انار به قصور كسري وزلزل به عرش هرقل.
أما المضحكات فموضعها الاشتقاقات البهلوانية للالفاظ العربية فتجعل العمل وهو الصيد في هذه الحالة ابتلاء. وتشتق منها البلوي ونكتشف هذا عندما اوقع نفسه في خيوط اللغة العنكبوتية في آية اخري فيقول: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ البقرة 155
اللغات ... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 61 إلى 83 / سامى لبيب