الصفحة الرئيسية - تُراث ماركس و إنجلز الخالد . المجلد التاسع عشر / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - -تجديد- ماركس تماشيا مع ثقافة الوجبات السريعة! - طلال الربيعي

-تجديد- ماركس تماشيا مع ثقافة الوجبات السريعة! - طلال الربيعي

- -تجديد- ماركس تماشيا مع ثقافة الوجبات السريعة!

العدد: 791638

طلال الربيعي

2019 / 4 / 20 - 07:29
التحكم: الكاتب-ة

وهذا الفهم بحد ذاته يشكل اكسيرا مضادا للدعوات الجوفاء بخصوص تجديد ماركس. فالمعطى الامبريقي, او حتى اي فكر فلسفي عموما, لا بد ان يجدد (تلقائيا اوكأعادة قراءة) نفسه بنفسه.
لذا من الغريب بمكان الكلام عن تجديد ماركس وكأنه موضة. فهل هناك من يتكلم عن تجديد سقراط, افلاطون, ارسطو, توما الأكويني, ماكيافيلي, هايدجر, سارتر, فوكو, والعديد الكثيرين غيرهم؟ واي كلام عن التجديد في هذا السياق سيعني الغاء الفلسفة التي تُعرّف بانها صنو لتاريخها.
وفي الصفحة 163 يتكلم ماركس عن
unconscious humour
بقوله
The individuality, so highly praised, is banished from every sphere of politics and society and finds its last refuge in the crotchets and whims of private life, asserting itself there now and thensans-gêneh and with unconscious humour.
وهذه لربما اول مرة اعثر فيها على استخدام ماركس لمفهوم اللاوعي كصفة, وليس ككينونة, وبشكل مقارب نوعا ما لاستخدام فرويد وخصوصا في مجال استخدام النكات كتعبير عن العقل الباطن كما بحثها في كتابه
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تُراث ماركس و إنجلز الخالد . المجلد التاسع عشر / عبد الحسين سلمان عاتي