الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 21 إلى 40 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - فيلسوفنا اللبيب هل هناك علاج؟..(2) - سيد مدبولي

فيلسوفنا اللبيب هل هناك علاج؟..(2) - سيد مدبولي

- فيلسوفنا اللبيب هل هناك علاج؟..(2)

العدد: 791325

سيد مدبولي

2019 / 4 / 12 - 17:58
التحكم: الحوار المتمدن

تقول له طب منين يا مولانا دى تيجى ازاى؟ يعنى انت بتشاهد مبارة كرة قدم-;- ممكن نجيب اهداف بعد انقضاء الوقت ولا مينفعش؟ بلاش هباب رياضة سباق الجري فى الاولمبياد, متسابق وصل لخط النهاية ومتسابق مزال امامه امتار إزاى تستخدم نفس التعبير لوصف الاثنين؟ قال لك دى بلاغة سبحانه... طبعأ لما تسمع ان (لا) فى لا أقسم ممكن إنها تتحول بقدرة قادر ل (نعم) تقوم تقول لنفسك: خلاص هى زنقت معاك؟ وحتكتشف انك امام عقول مرنة وخصبة تبذل قصارى جهدها لتبرير الهطل السبحانى. ودة يعطيك انطباع ان مفردات ولغة سبحانه محدودة ودائما يحتاج لنجيب ريحانى للتعبير عن مقصده. طبعأ ناس حتقول: يا جاهل اقرأ الاية هى دى عوزة ذكاء لان بعد انقضاء العدة ليس للزوج الامساك بمطلقته لذا (فبلغن أجلهن) فى الاية التانية معناها انقضت عدتهن! ودة كلام فل الفل بس هل دى تبقى نباهة وبلاغة من سبحانه انه يستخدم نفس التعبير للاشارة الى وضعين مختلفين؟ خلاص زنقت معاه وملقاش تعبير ادق؟ وهنا سعيد ابو بكر قال لك: مدام فيه نجيب ريحانى انا حوجع دماغى ليه. المهم لما تسمع تفسير كلمة -سرحوهن- (وسيبك من الهطل بتاع قصة الحج معقل بن يسار المزني اللى راح زوج اخ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 21 إلى 40 / سامى لبيب