الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 1 إلى 20 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - استاذ سامي لبيب على الاقل تناقش نسوا الله - ابو ازهر الشامي

استاذ سامي لبيب على الاقل تناقش نسوا الله - ابو ازهر الشامي

- استاذ سامي لبيب على الاقل تناقش نسوا الله

العدد: 791227

ابو ازهر الشامي

2019 / 4 / 10 - 16:54
التحكم: الحوار المتمدن

تقول كل الاجابات فيها لبس
حتى اجابة الله ينسى
والله لا ينسى
للتذكير تعليق رقم
لقد أجاب أغلب المفسرين عن هذا التعارض، بأن قالوا: إن النسيان يطلق على معنيين؛ أحدهما: النسيان الذي هو ضد الذكر ومقابل له، وهو الحالة الذهنية التي تطرأ على الإنسان، فتغيِّب عن ذاكرته بعض الأمور؛ ثانيهما: يطلق النسيان ويراد به (الترك)؛ قالوا: والنسيان بمعنى (الترك) مشهور في اللغة، يقال: أنسيت الشيء، إذا أمرت بتركه؛ ويقول الرجل لصاحبه: لا تنسني من عطيتك، أي: لا تتركني منها.
نسى الاولى forget
اما الثاني let
2 ولو افترضنا ان الاثنتين forget تكون من باب المجاز وليس الحقيقة
اي
ان الله لا ينسى ولكن عاملهم كانهم غير موجودين
ولو كان الل فعلا نساهم بالمعنى الذي يريده الاستاذ سامي لبيب
كيف ذكرهم بالآية وهو ناسيهم
اذن الموضوع واضح بانه ليس مقصود به نسيانهم على وجه الحقيقة وانما المجاز ان تجاوزنا ان وسي ليس بالضرورة ان تكون بمعنى forget
وانما قد تكون بمعنى let اي ترك
الا اذا تريد ان تنفي ان اللغة العربية لغة المترادفات
تحياتي واعتذر عي اي تعليق رايته إساءة لي فلم أكن اقصد الاساءة ابدا
وشكرا
تعليق رقم
64

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 1 إلى 20 / سامى لبيب