الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 1 إلى 20 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الخلاصة - ابو أزهر الشامي

الخلاصة - ابو أزهر الشامي

- الخلاصة

العدد: 791184

ابو أزهر الشامي

2019 / 4 / 10 - 01:33
التحكم: الكاتب-ة

قبل ان ننسخ التفسيرات التراثية يجب ان نعلم
1 انه ليس كل التفسيرات التراثية مقبولة
بل منها ما هو مرفوض تماما وما يعد جريمة قبوله
فاي تفسير تراثي مبني على
1 حديث ضعيف
2 حديث موضوع
3 اسرائيليات
4 او نقل من الكتاب المقدس
5 او مبني على كلام مخالف لصريح الاية بلا دليل
مرفوض
2 وحتى لو بني التفسير على اثر صحيح طالما لم يكن حديث كل مرفوعا لرسول الاسلام يبقى كلام بشري يحتمل الصواب والخطأ ضمن قول ألن العباس ليس أحد [ إلا ] يؤخذ من قوله ويدع غير النبي صلى الله عليه
اما تفسير زنيم بان المقصود ابن زنا
فهو
1 مبني على حديث موضوع اي مكذوب ينص على ان الاية نزلت بالوليد بن المغيرة
وانه كان ابن زنا
وهذا الحديث كما قلنا موضوع اي مكذوب
وبالتالي اي مقشر فسر الاية اعتمادا عليه كلامه مردود غبر مقبول لانه اخل بواحد من الشروط لقبول التفسير
سواء أكان ابن كثير
او للقرطبي
او الطيري
او أيا يكن
فماذا نفهم من نسخ مجموعة تفسيرات اعتمدت على حديث موضوع
ام لم تبحث عن صحة قصة الوليد بن المغيرة
ولماذا لم تذكر قول ابن العباس
او ما نصه صحيح البخاري في تفسير الاية
وسبب النزول
؟؟؟؟؟-

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 1 إلى 20 / سامى لبيب