الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 1 إلى 20 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - فلنتناقش ببعض ما تطرحه استاذ مدبولي - ابو ازهر الشامي

فلنتناقش ببعض ما تطرحه استاذ مدبولي - ابو ازهر الشامي

- فلنتناقش ببعض ما تطرحه استاذ مدبولي

العدد: 791126

ابو ازهر الشامي

2019 / 4 / 9 - 13:37
التحكم: الكاتب-ة

رغم اني لا احب ابدا ان اشترط على من اناقشه شيئا الا اني في هذه الحالة وحتى يسهل علي فهمك
ان اشترط فقط ان تتحدث بشكل واضح وصريح بدون لف ودوران ودون استهزاء حتى نفهم ما تريد الوصول اليه
تقول ان ايات القران مليئة بالشتائم مثل
- ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم
وانا هنا اسأل اين الشتيمة فهل هي صفات سلبية ام شتائم
فهل مناع للخير شتيمة ام صفة سلبية يجب تجنبها
وهل الهمز والنميمة والاعتداء وفعل الاثم
ايضا شتائم ام صفات سلبية
اما زنيم فريح راسك فلا تعني ابن زنا ومن قال بذلك فقد اخطأ فالحديث الذي قال بانها قيلت عن الوليد بن المغيرة الذي كان ابن زنا موضوع اي مكذوب وانما تفسير ابن العباس وغيرهم ان زنيم اي صاحب الزنمة اي العلامة على اذنه ولو ايضا تفسير غير منطقي وذلك لان وجود علامة على الاذن ليست صفة سلبية وانما التفسير السليم في راي ان زنيم المقصود بها الحقود كثير الشر لان من معاني زنيم كثير الشر
اذن اين الشتيمة
ام هاي صفات سلبية يجب ان لا يتبع اصحابها
سواء اكانت
نميمة
مهينة
همز
معتد
اثيم
او حتى زنيم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 1 إلى 20 / سامى لبيب