الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 1 إلى 20 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تكملة الرد على تعليق 79 - ابو أزهر الشامي

تكملة الرد على تعليق 79 - ابو أزهر الشامي

- تكملة الرد على تعليق 79

العدد: 791048

ابو أزهر الشامي

2019 / 4 / 8 - 17:07
التحكم: الكاتب-ة

طيب بش بس لا النافية للجنس فنضيف على ذلك
أدوات الاستثناء
فما هو الصحيح القول
خلا زيدًا
ام خلا زيدٍ
ام الاثنتين صحيحات
فالاولى اعتبرت خلا فعلا
والثانية حرف حر !!!!!!!
ونفس الشيء في مسألتك فالاولى اعتبر العطف جملة على جملة والثانية اعتبر العطف اسم على اسم وقد فصل علماء اللغة العربية في ذلك
اما قولك نفس الموقع الاعرابي فهو جريمة لان ما يحدد الموقع الاعرابي هو المعنى
لذلك يقول علماء النحو
المعنى شطر الاعراب فهل تنفي ذلك
واليس
اكلت السمكة حتى رأسَها
وأُكلت السمكة حتى راسُها
وأُكلت السمكة حتى راسِها
نفس الموقع الاعرابي على قولتك وكل وحده حالة وأعراب خاص بها
وصحيحة
خلاصة الرد 1 لا علاقة لعلم البلاغة بعلم الاعراب فكيف تطعن ببلاغة القران اعتمادا على علم ليس له علاقة
!!!!!!!!!
ام لا تفرق بينهم ؟؟؟؟؟؟
2 قولك نفس الحالة الإعرابية جريمة
3 لا يوجد عندي مانع من نقض القران
وقلتها أن لي موقف سلبي من دخول الكافر للنار اعتمادا على إيمانه
في حين ما يحدد الانسان هو أعماله وليس ما يؤمن به
4 وقلتها القران يحتمل الاخطاء العلمية والأخطاء التاريخية
والفلسفية والتناقض ولكن لا يحتمل الاخطاء اللغوية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى - مائة تناقض فى القرآن من 1 إلى 20 / سامى لبيب