الصفحة الرئيسية - الوَجه الآخَر للآية 37 ... من سورة الأحزاب 33 / بولس اسحق - أرشيف التعليقات - الحكمة يا صباح - على على محمود

الحكمة يا صباح - على على محمود

- الحكمة يا صباح

العدد: 790748

على على محمود

2019 / 4 / 3 - 00:26
التحكم: الحوار المتمدن

فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً
ببساطة شديدة
الغاء التبنى وانه يجوز زواج الذى تبنى انسانا من مطلقته لانه ليس ابن من صلبه بل اسمه متبنى
لكى لايكون على المؤمنين حرج فى ازواج ادعيائهم اذا قضوا منهن وطرا

حتى ان النبى عندما امر بضم الالف بطلاق زينب من زيد وكان زيدا من طلب هذا عدة مرات يصر على الامساك بها
خشية من كلام الناس ان يقولوا ان محمد صلى الله عليه وسلم طلق زينب وتزوج من زوجة ابنه

فكان عتاب الله له اتخشى الناس والله احق ان تخشاه ؟
وَإِذْ تقول للذى انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه

فهذا ما اخفاه النبى عن زيد وزوجته انه مأمور من الله بطلاق زيد لزينب ثم يتزوجها

مع ان النبى يعلم ان الله سيظهر الامر لان امر الله كان مفعولا

ولكن نفوسكم الحاقدة تتخيل ما فى كتابكم من اكاذيب على الانبياء

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الوَجه الآخَر للآية 37 ... من سورة الأحزاب 33 / بولس اسحق