الصفحة الرئيسية - الحاجة والضرورة والصدفة والوعى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تحية عطرة2 - عبد الله خلف

تحية عطرة2 - عبد الله خلف

- تحية عطرة2

العدد: 790365

عبد الله خلف

2019 / 3 / 29 - 05:25
التحكم: الحوار المتمدن

• تقول: (لا تسرف فى التعبير عن قناعاتك بقولك انها قاعدة عقلية ثابتة تعنى إمكانية تطبيقها دوما بثقة وبلا خطأ بينما مثالى المذكور يرجعك للحقيقة أننا أمام زعم وظن فقط).

كتبت لك سابقاً أن هذه القاعدة تنتهي في حالة واحدة وهي:
إذا علمنا شيء بـ(الضرورة)، هذا العلم (الضروري) يؤكد شيء مخصص وأنكرته أنا بنقيض لا يُقبل عقلاً، مثال ذلك:
نعلم بـ(الضرورة) أن (مكة) في (السعودية)، فهذا (علم ضروري: نعجز عن دفعه)، فجاء شخص ما وقال: لا. (مكة وكعبتها) في (الجيزة المصرية) بحجة (عدم الدليل ليس علماً بالعدم)!! حينها نقول له: هذه القاعدة تظهر -فقط- في حالة إنعدام (الضروريات) وليس كنقيض لـ(الضروريات).
و وجهة نظرك يا أستاذ حول إنكار وجود الله = ظن وليس (ضرورةً)، وينطبق في حقه -بكل بساطة- هذه القاعدة.

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحاجة والضرورة والصدفة والوعى / سامى لبيب