الصفحة الرئيسية - حتى لا ننسى وحتى لا نغفل ونغفو . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إعادة مداخلة: فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر(3) - سامى لبيب

إعادة مداخلة: فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر(3) - سامى لبيب

- إعادة مداخلة: فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر(3)

العدد: 789970

سامى لبيب

2019 / 3 / 22 - 14:53
التحكم: الكاتب-ة

سيد مدبولى 30
---
فأين ما قرّره أئمة الدين وفقهاء المسلمين ممّا يُقرّره هؤلاء المُخرّبون بدعوة شباب المسلمين لمفارقة ديارهم، واعتقاد كونها دار حرب وكفر؟!.
تعليقى: فى ظل دولة المؤساسات والمواطنة والدستور وحقوق الانسان مين ابن الشرمو.. فاقد الزمن واللى مرتب اللى خلفوه مؤخوذ من ضرائبى اللى لسة بيتكلم بمفردات مثل: أحكام الكفر التى قرّرها الفقهاء والأئمة- دار الإسلام و دار كفر و ذمّى آمنًا بالأمان الإسلامى- ما قرّره أئمة الدين وفقهاء المسلمين.
اين دولة القانون يا سادة؟من المسؤل عن نشر هذا الهراء؟
سؤال اخر:هل كفر من حصل على جنسية،وجواز سفر من دولة غير إسلامية؟
الرأى المتطرف:نعم
اجابة ال (م. ع. خ. د. م. أذ):
إن التجنّس بجنسية دولة غير مسلمة«وهى من المسائل المستحدثة فى هذا العصر ولم تكن موجودة قبل ذلك»،اختلف فيها كبار أهل العلم بين الجواز والمنع،وهو ما يعنى أنها مسألة فقهية تتردد بين الحظر والإباحة.
لقد قرر كثير من الفقهاء وأهل العلم المعتبرين،أن التجنس بجنسيات البلاد غير المسلمة يختلف حكمه حسب الظروف والأحوال وأغراض التجنس،فإن اضطر إليه مسلم ولم يجد لنفسه مأمنًا إلا فى هذه البلاد،يجوز له
---

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حتى لا ننسى وحتى لا نغفل ونغفو . / سامى لبيب