الصفحة الرئيسية - حتى لا ننسى وحتى لا نغفل ونغفو . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر...(3) - سيد مدبولي

فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر...(3) - سيد مدبولي

- فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر...(3)

العدد: 789969

سيد مدبولي

2019 / 3 / 22 - 14:53
التحكم: الكاتب-ة

وألا يبقى فيها مسلم ولا ذمّى آمنًا بالأمان الإسلامى الأول على نفسه، وهى حالة لا تتحقق فى أى بلد مسلم على ظهر البسيطة. فأين ما قرّره أئمة الدين وفقهاء المسلمين ممّا يُقرّره هؤلاء المُخرّبون بدعوة شباب المسلمين لمفارقة ديارهم، واعتقاد كونها دار حرب وكفر؟!.
تعليقى: فى ظل دولة المؤساسات والمواطنة والدستور وحقوق الانسان مين ابن ال.. فاقد الزمن واللى مرتب اللى خلفوه مؤخوذ من ضرائبى اللى لسة بيتكلم بمفردات مثل: أحكام الكفر التى قرّرها الفقهاء والأئمة- دار الإسلام و دار كفر و ذمّى آمنًا بالأمان الإسلامى- ما قرّره أئمة الدين وفقهاء المسلمين.
اين دولة القانون يا سادة؟ من المسؤل عن نشر هذا الهراء؟

سؤال اخر: هل كفر من حصل على جنسية، وجواز سفر من دولة غير إسلامية؟
الرأى المتطرف: نعم
اجابة ال (م. ع. خ. د. م. أذ):
إن التجنّس بجنسية دولة غير مسلمة «وهى من المسائل المستحدثة فى هذا العصر ولم تكن موجودة قبل ذلك»، اختلف فيها كبار أهل العلم بين الجواز والمنع، وهو ما يعنى أنها مسألة فقهية تتردّد بين الحظر والإباحة.
لقد قرر كثير من الفقهاء وأهل العلم المعتبرين، أن التجنس بجنسيات البلاد غير المسلمة ي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حتى لا ننسى وحتى لا نغفل ونغفو . / سامى لبيب