الصفحة الرئيسية - حتى لا ننسى وحتى لا نغفل ونغفو . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إعادة مداخلة: فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر(2) - سامى لبيب

إعادة مداخلة: فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر(2) - سامى لبيب

- إعادة مداخلة: فقه الولاء والبراء و دواعش الازهر(2)

العدد: 789967

سامى لبيب

2019 / 3 / 22 - 14:47
التحكم: الكاتب-ة

سيد مدبولى29
---
اى بإجابات شرعية وسطية تتفق مع القرأن والسنة وصحيح الدين !! امثلة:
السؤال الأول: هل يَكفُر المسلم بمجرد عيشه فى ديار الكفر؟
الرأى المتطرف: نعم ويجب الهجرة ومحاربة الكفر.
رأى ال (م. ع. خ. د. م. أذ): أن «دار الإسلام»فيما قرّره أئمة المذاهب السُّنِّية الأربعة وفقهاؤها، هى البلد الذى يمتلك فيه المسلمون سيادة أنفسهم، بحيث يقدرون على إظهار إسلامهم، والامتناع من أعدائهم، سواء كان سكان هذا البلد مُسلمين أو غير مسلمين، وسواء طُبقت أحكام الشريعة الإسلامية أم لم تُطبق، فإن ذلك لا ينفى كونها دار إسلام.
ومن أحكام دار الإسلام التى قرّرها الفقهاء والأئمة، أنها لا تتحول إلى«دار كفر أو حرب»،مهما كان ما تعرضت له من ضعف أو عدوان أو تسلُّط أو استعمار،بل تظل دار إسلام أبدا،واستثنى بعض فقهاء الحنفية حالة واحدة تتحول فيها«دار الإسلام»إلى«دار كفر»،وهى أن تجتمع فيها شروط ثلاثة:إجراء أحكام الكفر ونفاذها فيها،وأن تكون متاخمة لدار كفر وحرب،وألا يبقى فيها مسلم ولا ذمى آمنا بالأمان الإسلامى الأول على نفسه،وهى حالة لا تتحقق فى أى بلد مسلم على ظهر البسيطة.فأين ما قرّره أئمة الدين وفقهاء المسلمين
---

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حتى لا ننسى وحتى لا نغفل ونغفو . / سامى لبيب