الصفحة الرئيسية - حتى لا ننسى وحتى لا نغفل ونغفو . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ثقافة الكراهية نصاً وتراثا وتاريخاً...(8) - سيد مدبولي

ثقافة الكراهية نصاً وتراثا وتاريخاً...(8) - سيد مدبولي

- ثقافة الكراهية نصاً وتراثا وتاريخاً...(8)

العدد: 789904

سيد مدبولي

2019 / 3 / 21 - 18:52
التحكم: الحوار المتمدن

-وإنما خصَّ - الجحفة - لأنها كانت يومئذ دار شرك ، وقال الخطابي : وكان أهل الجحفة إذ ذاك يهوداً ، وكان كثيراً ما يدعو على مَن لم يجبهم إلى دار الإسلام إذا خاف منه معونة أهل الكفر ، ويسأل الله أن يبتليهم بما يشغلهم عنه ، وقد دعا على قومه أهل مكة حين يئس منهم فقال : (اللهم أعنِّي عليهم بسبع كسبع يوسف) ودعا على أهل الجحفة بالحمى ليشغلهم بها ، فلم تزل الجحفة من يومئذ أكثر بلاد الله حمَّى ، وإنه ليتقى شرب الماء من عينها الذي يقال له - عين حم - فقلَّ مَن شرب منه إلا حُمَّ ، ولما دعا عليه الصلاة والسلام بذلك الدعاء لم يبق أحد من أهل الجحفة إلا أخذته الحمَّى- انتهى .
والنبى الراجل دة كان سره باتع. دة ان كان يشعرك بشئ انما يشعرك ان الصلاة هى نوع من التعبير والتنفيس عن الشعور الداخلى للمؤمن و تفريغ شحنة الحقد و الكراهية قبل الانفجار. زى حلة الضغط لما تفتح صمام البخار او زى الست ام لسان طويل اللى تقعد تشتم جارتها فى وصلة ردح متواصل لمدة نصف ساعة ثم تهدأ. احيانأ وصلة الردح لا تكون كافية لبعض المؤمنين لانها ممكن تمتد بعد الصلاة للحرق والقتل والتدمير بأسم الله. يبقى خلينا يا أخى نخرج الغل بدل ما يجل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حتى لا ننسى وحتى لا نغفل ونغفو . / سامى لبيب