الصفحة الرئيسية - الوثنية هى الأصل / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - العبودية للإله وأسماءه الحسنى مقتبسةمن فكر السياسى - سامى لبيب

العبودية للإله وأسماءه الحسنى مقتبسةمن فكر السياسى - سامى لبيب

- العبودية للإله وأسماءه الحسنى مقتبسةمن فكر السياسى

العدد: 787630

سامى لبيب

2019 / 2 / 12 - 07:45
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى استاذ محمد البدرى
بجد أنا ممنون لمداخلتيك التى تبحث فى الأعماق,فهكذا أنا أفكر وهكذا يفكر الأستاذ زاهرفهو يعتنى إعتناء كبير بالبعد السياسى التسلطى فى تشكيل الأيدلوجية والفكر.
نعم هى رؤية الوصايةوالتسلط التى شكلت مفردات لغة ليس لها مدلول إلا الحاكم المتسلط,ففكرة الإله السيد والإنسان العبد كذا مثالك عن أسماء الله ال99 دليل على ذلك فهى صورة وتوصيف للملك أو الحاكم لتكون تلك الصفات الإلهية وليدة حالة سياسية مبتغاة كأدلجة لفكر الحاكم ورغبته لتجد قبولها فى المجتمع كون هناك نموذج مادى حاضر فى الملك السيد الملك العادل الرحيم الجبار ألخ.
كان لى تأمل يفضح الفكر السياسى السيادى يقول:هل إقتبس الإله مفهوم العبودية من علاقة إنسانية قديمة أم أن الإنسان أدرك العبودية للإله ليسقطها على السيد المالك ..هل عجز الإله عن صياغة علاقة مغايرة لعلاقة السيد والعبد.
واضح من هذا التأمل البسيط أن الكلمات والمفاهيم اللغوية ليست مختلقة بل من واقع موضوعى ليلهب خيال مبدعى الأديان مقتبسين خيالهم من واقع موضوعى وهذا يؤكد فكرة مقالى.
الإشكالية حدوث إنفصام بين اللغة والواقع ليهيأ للمؤمنين إستقلالية اللغة-هكذا يؤمنون!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الوثنية هى الأصل / سامى لبيب