الصفحة الرئيسية - الردُّ على ابن حزم في مسألة تحريف الكتاب المقدس / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الي الاستاذ ابو زهر الشامي في 34 - محمد البدري

الي الاستاذ ابو زهر الشامي في 34 - محمد البدري

- الي الاستاذ ابو زهر الشامي في 34

العدد: 787524

محمد البدري

2019 / 2 / 11 - 01:40
التحكم: الحوار المتمدن

1
استاذ ابو زهر، الاديان التي بين ايدينا الان ليس لنا فيها اي دخل انما ورثنا كل الاقوال المدونة والشفاهية. ولهذا فان الاختلاف نابع من ان المدون متناقض مع ذاته اما الشفاهي فحدث ولا حرج. فلنبدا بالمدون:
يقول القرآن وهو اصل مدون رغم انه بدأ شفاهة بل وجمع شفاهة من الحفظة في سورة النساء: مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ... آية 46.
ولاننا لم نر نبيا ولم نري الها ابا او ابنا ولا حتي صحابي فقد اصبحت لفظة يحرفون منطبقة علي الذين هادو ومعهم ايضا من انسلخ من اليهودية تاسيسا لدين جديد. المسلم إذن ورث هذا التفسير لان القرآن قال بتحريفات. والا فليات لنا احد ممن فسورا وتفقهوا وافتوا بان التوراه لم تحرف. نحن في هذا المجال نتحدث عن صياغة للدين تتفق والعداء بين الاسلام وما قبله والا فما سبب كل هذا الذي يحدث بل وما حدث زمن محمد وصحابته؟
فإذا اردت الحوار حول هذه النقطة فعليك انت ان تاتينا برآي محمد نفسه في معني التحريف وليس اي شخص آخر، والا فان اي لفظ مبهم وغامض في كل ما قاله محمد يصبح ...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الردُّ على ابن حزم في مسألة تحريف الكتاب المقدس / نعيم إيليا