الصفحة الرئيسية - كلمة في فنزويلا / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - بين بارباروسا آكيم وفؤاد النمري 1 - محمد البدري

بين بارباروسا آكيم وفؤاد النمري 1 - محمد البدري

- بين بارباروسا آكيم وفؤاد النمري 1

العدد: 787038

محمد البدري

2019 / 2 / 4 - 12:20
التحكم: الكاتب-ة

في التعليقين 2 و3
تركيزي سينصب علي الاعتراض الشديد للاستاذ النمري علي عبد الناصر وعلي مصادر تصورات الاستاذ آكيم
كانت العروبة هي الخلفية لفكر عبد الناصر الموصوف بالعدالة. والعدالة معناها الاشتراكية في القاموس اليساري, لهذا يعترض بشده النمري علي نقد بارباروسا لعبد الناصر.
لكن والف لكن، اي معايرة بمقياس ماركسي منضبط للسلوك الناصري يؤكد ان توزيع الارض وتقسيم الاموال ليس عدالة الا في ضوء افعال بربرية من نهب وسرقة حضارات للتوزيع مثلما فعل عمر ابن الخطاب قديما.
ما فعله عبد الناصر في ضوء الفكر الاقتصادي الحديث ليس سوي توليد برجوازيات او تخليق برجوازية جنينية باسم العدالة الاشتراكية لان الملكية في المقياس الماركسي هي اداة استغلال. فلو انه اعاد هيكلية تقسيم العمل بتعظيم قيمتة في ضوء الملكيات القائمة لاصبح لدي مصر طبقة عمالية يمكن ان يرهن الاستاذ النمري نفسه لها باعتبارها نواة ثورة شيوعية حقيقة تقدر قيمة العمل دون ان تسعي لامتلاك ما لا تقدر علي ادارته كما حدث طوال زمن الناصرية الي الان. الخمس فدادين في زمن عبد الناصر ليست هيكلة انتاج مجزية علي مستوي الملكية أو قدرتها ... يستكمل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كلمة في فنزويلا / فؤاد النمري