الصفحة الرئيسية - فؤاد النمري - كاتب ومفكر ماركسي بلشفي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: نهاية مختلفة للتاريخ بعد قرن طويل من ميلاد كارل ماركس!. / فؤاد النمري - أرشيف التعليقات - رد الى: عبد السلام أديب - فؤاد النمري

رد الى: عبد السلام أديب - فؤاد النمري

- رد الى: عبد السلام أديب

العدد: 786440

فؤاد النمري

2019 / 1 / 26 - 12:28
التحكم: الكاتب-ة

الرفيق عبدالسلام أديب
أنا أشكرك جزيل الشكر على هذه الإلتفاتة الذكية واستحضار إنجلز في ذات الموضوع
كما أشكرك على الترجمة الدقيقة لعبارات إنجلز
إنجلز هنا يعبر على ما أتيت به لكن بتعبير علمي دقيق بصورة صارمة وهو ما عرف عن إنجلز
أنا قلت أن الإنسان في الشيوعية يتحرر من قيد الإنتاج وإنجلز قال في الشيوعية يغدو الإنسان السيد على الإنتاج
عندما يقول إنجلز أن التاريخ كان يملي على الإنسان شروط حياته أما في الشيوعية سيغدو الإنسان يصنع التاريخ وفق مشيئته وهو ما يعني نهاية التاريخ الذي عرفنا في المجتمعات الطبقية

علم التاريخ الذي اكتشفه ماركس يقول أن المجتمع الإنساني ينقسم إلى طبقات متصارعة وفقاً لوسائل الإنتاج المعتمدة بين عصر وآخر وأدوات الإنتاج المحدودة القدرة وبناء عليه تشكلت المجتمعات الطبقية وعلاقات الإنتاج الخاصة بها سواء في العبودية أم في الإقطاع أم في الرأسمالية هذا سينتهي في الشيوعية حيث ستنتفي علاقات الإنتاج إلى الأبد ولا يعود هناك تشكيلات اجتماعية مختلفة .
الشيوعية في الألف الثالثة ستكون هي الشيوعية في الألف الخامسة والسادسة وهي نهاية التاريخ بالطبع

ثمة ما هو جدير بالتنويه وهو أن المناقشة بين الماركسيين الحقيقيين من شأنه أن يعيد إلى الماركسية ألقها غير أن السوقة وزعماء الأحزاب الشيوعية وقد استنكفوا عن الشيوعية يهربون من ذاك ستراً لإفلاسهم وتحولهم لإصلاحيين
أنا أشكر عبد السلام أديب على النقاش الماركسي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فؤاد النمري - كاتب ومفكر ماركسي بلشفي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: نهاية مختلفة للتاريخ بعد قرن طويل من ميلاد كارل ماركس!. / فؤاد النمري