الصفحة الرئيسية - من الإنجيل إلى الإسلام: مقابلة مع كريستوف لوكسنبرغ / إبراهيم جركس - أرشيف التعليقات - متابعة13 ) ملاحظات أولية) - المجذوب

متابعة13 ) ملاحظات أولية) - المجذوب

- متابعة13 ) ملاحظات أولية)

العدد: 78373

المجذوب

2010 / 1 / 6 - 06:57
التحكم: الحوار المتمدن

لا أدري ان كانت حقيقةاستعمال الخط الارمي وتحويره لتحويل احدى اللهجات العربيةالى لغة بقصد كتابة القرآن،هي الفكرةالتي أوحت الى الباحث بنظرية اشتقاق عربيةالقرآن من الارامية-السريانية
-
-نعم.أي شخص يريد أن يضع دراسة عن القرآن يجب أن تكون لديه خلفية في قواعد اللغة [السيروـ آرامية Syro-Aramaic] وأدب تلك الفترة،أي فترة القرن السابع الميلادي. عندها فقط سيكون بإمكانه تحديد المعنى الأصلي للتعابير العربية التي يمكن لتأويلاتها السيمانتيكية/اللفظية أن تؤسّس بشكل نهائي وقاطع على إعادة ترجمتها إلى السيروـ آرامية-
هنا يصل التخبط مداه،لان بناء اي نظرية على خطأوحيد أول يحولهاالى سلسلة من الاخطاء الكاملة.وان كنت لاانفي ورود كلمات غيرعربية الاصل لكنها عربية التداول:فارسية،وغيرهابالقرآن الكريم (مثل:استبرق).إلااني لاأكاد أصدق حاجة المسيحيين الذين خاض البروتستانت منهم حروبالأجل ترجمة العهد الجديد و القديم الى اللغات الهندو-جرمانية ثم لاحقا الى اللغات الروتورامنية،إلى ضرورة تعلم العبريةوالسريانية واللاتينية ليصيروا كلهم فيلولوجيين،مع استحضارالفرق بين عربية مطعمة ببضع كلمات وانجيل وصل عبر اكثرمن لغة وسيطة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من الإنجيل إلى الإسلام: مقابلة مع كريستوف لوكسنبرغ / إبراهيم جركس