الصفحة الرئيسية - من الإنجيل إلى الإسلام: مقابلة مع كريستوف لوكسنبرغ / إبراهيم جركس - أرشيف التعليقات - متابعة8 ) ملاحظات أولية) - المجذوب

متابعة8 ) ملاحظات أولية) - المجذوب

- متابعة8 ) ملاحظات أولية)

العدد: 78362

المجذوب

2010 / 1 / 6 - 05:35
التحكم: الحوار المتمدن

-إذا افترضنا أنّ عملية كتابةالقرآن قد انتهت في السنةالتي توفي فيها النبي محمد_أي عام 632_فإننا نجد أنفسنا أمام فترة تبلغ قرابة 150 عام،لم يكن فيها أي أثر يذكر للغة العربية.
-
هنا يظهر خلط متعمد آخر،حيث ان تأييد معطى تاريخي دال على غياب اي أثر مكتوب وصلنا خلال قرن ونصف بعد تدوين القرآن،لا يعني أن اللهجات العربية ظلت مستمرة و متداولة بما فيها لهجة قريش التي بدأت تسيطر شيئا فشيئا على باقي اللهجات،بحكم ميزة وجود نص كتابي يحمل أغلب خصائصها.ما بوأها فيما بعد التحول الى لغة بعد تقعيدهاوضبط مختلف مظاهرها النحوية والصرفية و المعجمية والفونيتيكية خلال مرحلة متقدمة تاريخيا،لتصير لغةالعرب.وهذا هو الاتجاه الطبيعي الذي أخذته كل اللهجات في عملية تحولهاالى لغات قومية عبر سيطرة لهجة مكتوبة واحدة على لهجات اخرى لتصير لغة قومية،كما حدث بالنسبةللهجات الفرنسية مثلامع لهجة واحدة .
بمعنى اخر ان دورة حياة الألسن تبدأ من لغة أم موحدة تتفرع عنها لغات مختلفة تبدأ في التباعد، لتنقسم كل منها بفعل عامل الزمن و بفعل العزلة الى لهجات متعددة كميا لكل لغة،ثم سرعان ما يطرأ تحول نوعي تنفرد فيه إحداها وتسود كلغة مكتوبة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من الإنجيل إلى الإسلام: مقابلة مع كريستوف لوكسنبرغ / إبراهيم جركس