الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تتمة التعليق رقم 92 - حميد فكري

تتمة التعليق رقم 92 - حميد فكري

- تتمة التعليق رقم 92

العدد: 781727

حميد فكري

2018 / 11 / 4 - 23:06
التحكم: الحوار المتمدن

على أية حال شكرا لك يا سامي.
سأحاول قدر الإمكان كتابة شيء قريب منه.لعلني أتمكن من إيصال فكرتي.
السيد أحمد بشارة ،فيما يخصني ،ليس الأهم هو أن نختلف في التفاصيل ،فقد أتفق معك في أشياء وأختلف معك في أخرى، ولكن الاختلاف الأساسي بيننا هو في منهجية القراءة نفسها .فأنت تعتمد منهجية قراءة النص الديني من النص ذاته فقط وتكتفي به.لهذا تقول إنك ستكتفي بالقرآن وحده، لفهم القرآن. وقد سميت هذا تدبرا،والتدبر عندك يحتاج إلى إعمال الفكر واللغة. سؤالي هو :إلى أي مدى تكون قراءة النص من داخله بمعزل عن الواقع كافية لإنتاج معرفة بهذا النص ذاته ؟
أليس كل نص هو تعبير عن حاجات الواقع وشروطه ؟
طبعا منهجك، يستثني النص الديني من هذه القاعدة العلمية ،فهو عندك نص إلاهي موحى به من خارج الواقع ،ولهذا فهو مكتفي بذاته،يحمل حقيقته في ذاته..
أنظر مثلا كيف عالجت مسألة تحريم التبني ،فقد عالجتها وفق قراءة معينة للنصوص -الايات - ترتيبك للنصوص في تسلسل معين هو بحد ذاته إعادة كتابة لها. قد أتفق معه أو لا أتفق ،ولكنه قراءة من بين قرايات محتملة .
ملاحظة أعتذر عن تأخري في الإجابة على أسإلتك الموجهة لي ،والسبب هو ظروف عملي فقط

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب