الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تسهب فى شرح الآيات ونحن نسألك عن المنطق والمعقولية - سامى لبيب

تسهب فى شرح الآيات ونحن نسألك عن المنطق والمعقولية - سامى لبيب

- تسهب فى شرح الآيات ونحن نسألك عن المنطق والمعقولية

العدد: 781720

سامى لبيب

2018 / 11 / 4 - 21:40
التحكم: الكاتب-ة

الأخ بشاراة أحمد
لازلت لم تبارح جزئية آيات خاصة بالنبى محمد ولم تقدم رغم المداخلات الكثيرة أى رؤية منطقية فقد إستهلكت نفسك فى تفسير آيات القرآن بالرغم أننا نعلمها كعلمك بها ولكننا نتناول معقوليتها ومنطقيتها,فمثلا كما ذكرت لك فى قصة رفض التبنى فإذا كانت من الله ,فحرى ان يصدر آية برفض التبنى وتحريمه هذا إذا إعتبرناه قبيحا, آية بدون أى ظروف ملتصقة بها أى من غير قصة نكاحه لزينب بعد ذلك,لأتصور أن من يدعوهم للإسلام سيكونون أكثر قناعة بإلغاء التبنى عن ظنهم وشكوكهم بأن محمد ألغاها بغية الزواج من زينب أليس كذلك ,وحتى لا يضع النبى فى حرج فلتنتهى قصة التبنى بآية بدون رخصة نكاح!..هذا ماأحكى لك عن المنطق والمعقولية والذوق الذى نحكم به على الأمور.
سألتك سؤال منطقى آخر لم تجاوب عليه عن ماذا إستفدت كمسلم من زواج محمد بمن تهب نفسها فهذا ليس تشريع لعامة المسلمين ولن يتكرر,فماالجدوى من تلك الآية.
أخذت تشرح لنا الحلال فى الزواج وحاولت تمرير فكرة غريبة بأن القيود على محمد كانت أكثر فلا أعلم أى قيود تلك وهو من مُنح ميزة إضافية بنكاح من تهب نفسها بدون مهر فهل القيد أنه متحرج منهن أم يقول لهن إتلموا يانسوان؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب