الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مداخلة 83 - سامى لبيب

مداخلة 83 - سامى لبيب

- مداخلة 83

العدد: 781619

سامى لبيب

2018 / 11 / 3 - 20:29
التحكم: الكاتب-ة

لبشاراة احمد
---
تكملة
وفي هذا قال الله: ومن يهد الله فما له من مضل,, وتذكر أن النبي محمد قبل أن يأتيه الوحي كان يتفكر في الكون والسماء والجبال والنجوم والشمس والقمر والسحب,, فيقول من الذي أوجد كل هذا وكانت نفسه تواقة لمعرفة الخالق العظم الذي فعل كل هذا,,فكان ضالاً يبحث عن جواب لذا قال الله تعالى له (ألم يجدك يتيماً فآوى), (ووجدك ضالاً فهدى)؟؟؟
2. وضلال إدبار: وهو ضلا مقصود بذاته مع سبق الإصرار والترصد بغض النظر عن الحقيقة والبرهان, كأن يعرف الشخص حقيقة ما يدعى إليه ولكنه يكابر ويعاند ويدبر عن الحق ويسخر ويستهذأ وينافق,,,الخ, فهذا المدبر هو الذي يعاقبه االله -بالإضلال-,لذا قال فيه: ومن يضلل الله فما له من هادٍ. يدخل في هذه الشريحة التعسة الفاسفين والمضلين والمعتدين والمتجبرين والمتكبرين.
3. فمرضى القلوب ليس مرضهم عضوي بل مرض عقدي وسلوكي وجنوح متعمد, فلا بد أنك قابلت أناس بيننا يعشق الشر ويتعمد إلحاق الأذى بغيره ويتلذذ لذلك وينتشئ بعذاب الإنسان والحيوان ويضيق على الآمنين,,, هذا هو المرض,, وهذا هو ضلال الإدبار, فإذا قيل له إتق الله أخذته العزة بالأثم. هذا هو المرض الذي تسبب فيه بنفسه
--

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب