الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأخ سامي لبيب - سأرد على مداخلتك (7): - بشاراه أحمد

الأخ سامي لبيب - سأرد على مداخلتك (7): - بشاراه أحمد

- الأخ سامي لبيب - سأرد على مداخلتك (7):

العدد: 781574

بشاراه أحمد

2018 / 11 / 3 - 12:08
التحكم: الكاتب-ة

تكملة

3. التبني لم يكن شراً قبل التشريع القرآني الحكيم,, بإعتباره ظاهرة إجتماعية فيها إيجابيات,, حيث لم تكن الأنساب محددة بالدقة التي وضعها الله في كتبه -توراة- و -إنجيل- و -قرآن-,, بعد أن نسي أهل الكتاب أصل المنهج الإلهي وأدخلوا فيه ما ليس منه, لذا كان عنوانه الظاهر هو الجانب الإنساني, وكان هذا كافياً للنبي -قبل الوحي- وهذا ما يؤكد بشرية النبي وأنه لا يعلم الغيب وإنما -يوحى إليه من ربه-,

4. التبني ليس عبادة, في الأساس, بل هو سلوك إجتماعي مطروق, ولا علاقة له بالوثنية فهو ليس متعلقاً بالعبادة,, إبتداءاً.

5. أما قولك عن النبي: وأين حسه كنبى شرع كثيرا فى أحاديثه وأين جبريل ليرشده لعدم التبنى. نقول لك في هذا: إن النبي ليس هو الذي يحدد أولويات التشريع السماوي أو له دخل فيه, كما أن جبريل لا يعلم ما في نفس الله تعالى من قضاء فهو لا يعلم الغيب ولا يعلم إلَّا ما علمه الله وكلفه بإيصاله للنبي,, فحسه كنبي - قبل الوحي - أساسه الفطرة والحنفية الإبراهيمية. ولكنه بعد الوحي فهو -الرسول- إلى الناس, لا يحرم إلَّا ما حرمه الله ولا يحلل من عنده إلَّا ما أحله ربه للعباد, فهو الآمر والناهي.

..يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب