الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأخ سامي لبيب - سأرد على مداخلتك (4): - بشاراه أحمد

الأخ سامي لبيب - سأرد على مداخلتك (4): - بشاراه أحمد

- الأخ سامي لبيب - سأرد على مداخلتك (4):

العدد: 781561

بشاراه أحمد

2018 / 11 / 3 - 11:18
التحكم: الكاتب-ة

تكملة

2. لا شك في أن السرقة هي -خصلة ذميمة- و -سلوك عدواني شائن-, ولكن ليس لها علاقة بالنكاح, أو الأنساب أو الجينات الوراثية,,, وحتى الزنا -كسرقة مركبة- حرمه الشرع بنص لأن العرب كانت تمارس -التبعيض- دون حرج, فحرم كل ذلك بأنواعه (على المؤمنين) حصرياً, وأعتبر سلوكاً قبيحاً منبوذا بين الناس, وضعت له حدوداً رادعة للمؤمنين ولمن تحاكم إليهم بطوعه,

3. أما -التبني-, فهو مع قباحته من مداخل الشر الذي ذكرنا بعضها إلَّا أنه يتم في إطار إنساني إجتماعي إيجابي,, وهي -تعويض المُتبنَّى- عن والده الذي فقده إما بموت أو بغياب,,, وفي هذا خير عميم للإنسانية, فقط القبيع فيه -إعطاء إسم المُتَبَنِّيْ للمُتَبَنَّىْ-, من هنا يأتي الجانب القبيع المحرم الذي ذكرته الآية.

أما أن يتبناه لرعايته وحفظه مع الإلتزام بتفادي المحظور الذي حددته السورة فهذا معمول به بين المسلمين حتى يومنا هذا, مع أن البعض منهم -جهلاً بالقرآن- يعطونهم أسمائهم.

4. العلم الحديث اليوم يعتمد - في تحديد إشكاليات كثيرة إجتماعية وأمنية - على تحليل الجينات الوراثية و الـــ D.N.A. فالتبني يحرم الناس من دقة هذه الميزة التقنية الحديثة.

.. يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب