الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأخ حميد فكري (ج): - بشاراه أحمد

الأخ حميد فكري (ج): - بشاراه أحمد

- الأخ حميد فكري (ج):

العدد: 781541

بشاراه أحمد

2018 / 11 / 3 - 06:21
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة

أولاً: دعنا نناقش السؤالين معاً فيما يلي:
1. إن الواو في كلمة - وَزِينَةً - ليست حرف عطف كما يظن الظانون ويفسر المفسرون,, بل هي من أصل الكلمة, لأن الزينة ليست منفعة ضمن المنافع التي قصدها الله من الآيات, بل هي -ترف-,, والطريق الوحيد للوصول إلى هذه الحقيقة هو تدبر هذه الآية في سياق الآيات الثلاثة التي قبلها, التي يقول الله فيهاعن الأنعام:
(وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ 5),
(وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ 6),

(وَتَحْمِلُ « أَثْقَالَكُمْ » إِلَىٰ-;- بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ 7).

فالآيات تتحدث عن المنافع: (الدفء بالأوبار, وعدد من المنافع الأخرى, والأكل, والجمال حين الراحة والترحال, وحمل الأثقال إلى مسافات بعيدة..) بقصد تذكيرهم برأفته ورحمته بهم.

2. كلمة -وزينةً-, مشتقة من كلمة -وَزَنَ-, -يَزِنُ-, -وَزْنَاً-,, فهو -وَزِيْنُ- بمعنى -ثقيل-, والمؤنث منهه -وَزِيْنَةٌ- بمعنى ثقيلةٌ, وحيث أنها حال منصوبة فهي - وَزِينَةً -.

... يتبع...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب