الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - البند2 في المناظرة (9) - (الآية 50 من سورة الأحزاب - بشاراه أحمد

البند2 في المناظرة (9) - (الآية 50 من سورة الأحزاب - بشاراه أحمد

- البند2 في المناظرة (9) - (الآية 50 من سورة الأحزاب

العدد: 781505

بشاراه أحمد

2018 / 11 / 2 - 18:10
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة

فعاتب الله تعالى نبيه في ذلك بقوله (وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ - « أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ » - وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ «« وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ »» ).

فعلم النبي الكريم أن الله أراد إبطال هذه العادة -عملياً- في شخص النبي نفسه لعلمه بصعوبة الأمر, وأنه لن يجرؤ أحد غيره على ذلك الأمر الجلل الذي له ما بعده من عواقب وخيمة في مجتمع جاهلي حتى المؤمنين لا يزالون بحملون بقية من عادات وتقاليد لم يعالجها الشرع بعد, لقوله تعالى: (... فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا «« لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا »» ...),

إذاً كانت الغاية الأساسية من ذلك إبطال العادة بتكليف النبي بها لرفع الحرج عن المؤمنين لأن أسوتهم هو النبي, لقوله تعالى صراحةً أن لا مفر من تنفيذ أمر الله تماماً كما قضى, لقوله: (... وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا 37), واضح أن المسألة ليس فيها هوى أو خيار

بشاراه أحمد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب