الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - البند2 في المناظرة (8) - (الآية 50 من سورة الأحزاب - بشاراه أحمد

البند2 في المناظرة (8) - (الآية 50 من سورة الأحزاب - بشاراه أحمد

- البند2 في المناظرة (8) - (الآية 50 من سورة الأحزاب

العدد: 781502

بشاراه أحمد

2018 / 11 / 2 - 18:01
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة

أما زينب بنت جحش, فهي بنت عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم - أميمة بنت عبد المطلب. وقد خطبها رسول الله من نفسها على زيد فاستنكفت أن يخطبها التبي لمولاه وهو يعرف قدرها ومكانتها فقالت للنبي: أنا خير منه حَسَبَاً، فراجعها النبي, فأدركت أن الأمر واجب وليس فيه هوى, كما أن الله تعالى قال في ذلك ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا 36) فاستجابت زينب طاعة لله وتحقيقا لرغبة رسوله صلى الله عليه وسلم.

وقد عاشت مع زيد وهي غير راغبة فيه نحو من سنة، ثم وقع بينهما خلاف، فاشتكاها زيد إلى النبي, وعَرَّض بطلاقها رأفةً بها لإعترافه بقدرها,, ولكن النبي أمره بإمساكها والصبر عليها، مع علمه بوحي الله له بأن زيداً هذا سيطلقها في نهاية المطاف, وأنها ستكون زوجة له صلى الله عليه وسلم بأمر الله وتدبيره وله في ذلك حكمة، لكن النبي شق عليه الأمر وخشي أن يعيِّره الناس بأنه تزوج امرأة ابنه بالتبني، حيث كان ذلك ممنوعا لدى العرب في الجاهلية،

... يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب