الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - البند2 في المناظرة (3) - (الآية 50 من سورة الأحزاب - بشاراه أحمد

البند2 في المناظرة (3) - (الآية 50 من سورة الأحزاب - بشاراه أحمد

- البند2 في المناظرة (3) - (الآية 50 من سورة الأحزاب

العدد: 781494

بشاراه أحمد

2018 / 11 / 2 - 17:08
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة

هذا بالإضافة إلى المعتقد الخاطئ لدى القرشيين أن رجلاً يسمى -جميل بن معمر- له قلبان إثنان, فأراد الله أن يبطل هذه الأوهام والخرافات والعادات فنزلت سورة الأحزاب وقد تضمنت - بجانب أخبار غزوة الخندق - إبطال بعضاً من هذه الأوهام والعادات السخيفة البالية.

قبل نزول هذه السورة لم يكن هناك لدى النبي ما يمنع من الإستمرار في بعض هذه العادات في إنتظار تشريع ربه فيها, لذا لم يجد حرجاً أو مانعاً في أن يتبنى -زيد بن حارثة- لتعلقه به وحبه له لسجاياه التي أعجبت النبي حتى أطلق عليه -زيد بن محمد- عندما فضَّل البقاءه مع النبي على أن يذهب مع أبيه وعمه. ولكن الله لا يحابي ولا يجامل في الحق ولا يستحي أو يخشى لومة لائم.
قال الله تعالى في سورة الأحزاب لنبيه الكريم آمراً:

(أ): (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ « اتَّقِ اللَّهَ » وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ « إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا » 1), ثم وجهه للبديل عن ذلك, قال: (وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا 2), فطمأنه بأن لَّا يخشى شيئاً من جراء إلتزامه بما أُمِر به,

..يتبع..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى– مناظرة فى:هل القرآن بشرى الفكر أم إلهى / سامى لبيب