الصفحة الرئيسية - فوقوا بقى(1)-الأديان بشرية الفكر والهوى(108) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - قبح الشرع الإسلامى إحتفاظه بأحكام لأوضاع غيرموجودة - سامى لبيب

قبح الشرع الإسلامى إحتفاظه بأحكام لأوضاع غيرموجودة - سامى لبيب

- قبح الشرع الإسلامى إحتفاظه بأحكام لأوضاع غيرموجودة

العدد: 779985

سامى لبيب

2018 / 10 / 3 - 17:14
التحكم: الحوار المتمدن

اهلا أخ سعيد من الجزائر مجددا ومشكور على الرد وإن كنت لم تحدد موقفك مما أوردته فى مقالى من كون الحجاب وسيلة تمايزية للحرة عن الأمه ولم يقصد منه فضيلةولا عفة.
كل ما يهمنى هو:هل الحجاب للأماء أيضا وقد ذكرت فى مقالى أن الفاروق عمر كان يضرب الأماء اللاتى ترتدين الحجاب حتى لا تتشبهن بالحرائر,وما قدمته حضرتك من عرض مستفيض عن رؤية العلماء للأماء,فالجميع أجمعوا على عدم حجاب الجارية وهو مايؤكد كلامى لتستهلك نفسك فى تبيان عورة الأماء وما يكشف منها لتصل إلى أن عورة الأمه نفس عورة الرجل مابين السرة والركبة وهذا يعنى أن كشف النهد والأفخاد كما كان يتم فى أسواق النخاسة جائز وليس عورة.
بالرغم أن حضرتك إستحضرت بعض أقول العلماء لتهمل أقول علماء آخرين فيمكن القول أن هذا من مساوئ ومزايا الفكر الإسلامى!!فلا تستغرب,فالذى يجعل الإسلام مازال يتنفس هو وجود آراء غير متعنتة,ولكن عالعموم فما عرضته يؤكد كلامىأن الحجاب شكل تمايزى للحرائر عن الأماءوأن عرى الأماء فى المجتمع الإسلامى جائز!
أناقشك فى نقطة تمثل حالة الفكر الإسلامى المتردى فبدلا من أن تقول لم يعد أماء وملك يمين ولنطوى هذه الصفحة مازلت تستحضر أقوال أئمة!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوقوا بقى(1)-الأديان بشرية الفكر والهوى(108) / سامى لبيب