الصفحة الرئيسية - ذٰلِكَ ٱلكَاتِبُ ٱلمُوسِيقِيُّ: شِقَاقُ ٱلتَّأْيِيسِ أَمْ نِفَاقُ ٱلتَّسْيِيسِ؟ (2) / غياث المرزوق - أرشيف التعليقات - تشكرات وتقديرات إلى الأخ اليقظان والأخ الجساس تشكر - مثنى بلقاسم التميمي

تشكرات وتقديرات إلى الأخ اليقظان والأخ الجساس تشكر - مثنى بلقاسم التميمي

- تشكرات وتقديرات إلى الأخ اليقظان والأخ الجساس تشكر

العدد: 777896

مثنى بلقاسم التميمي

2018 / 8 / 30 - 11:29
التحكم: الكاتب-ة

تشكرات وتقديرات إلى الأخ اليقظان والأخ الجساس
تشكرات وتقديرات إلى المعلقات والمعلقين وخاصة موجهة إلى الأخ اليقظان والأخ الجساس على ما ذكراه من كلام مفيد
لا شك أن الفكر الحر بمعنى الكلمة بالتمام يستحيل أن ينبثق من جسد مكبوت ومقيد الحرية بناء على فلسفة الجسد التي ذكرها الأخ غياث في مقاله الثاقب
وفعلا فلسفة الجسد هذه تنسجم بالشكل والمحتوى مع فلسفة التاريخ عند ماركس
الحرية الجسدية أو المادية تؤدي إلى الحرية الذهنية أو الفكرية في فلسفة الجسد مثلما أن التقدم الاقتصادي أو المادي يؤدي إلى التقدم الأيديولوجي أو الفكري في فلسفة التاريخ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ذٰلِكَ ٱلكَاتِبُ ٱلمُوسِيقِيُّ: شِقَاقُ ٱلتَّأْيِيسِ أَمْ نِفَاقُ ٱلتَّسْيِيسِ؟ (2) / غياث المرزوق