الصفحة الرئيسية - ذٰلِكَ ٱلكَاتِبُ ٱلمُوسِيقِيُّ: شِقَاقُ ٱلتَّأْيِيسِ أَمْ نِفَاقُ ٱلتَّسْيِيسِ؟ (2) / غياث المرزوق - أرشيف التعليقات - مقال آخر بارع وثاقب وجريء إلى أبعد الحدود بالفعل - الجسَّاس بومدين

مقال آخر بارع وثاقب وجريء إلى أبعد الحدود بالفعل - الجسَّاس بومدين

- مقال آخر بارع وثاقب وجريء إلى أبعد الحدود بالفعل

العدد: 777812

الجسَّاس بومدين

2018 / 8 / 29 - 01:57
التحكم: الحوار المتمدن

مقال آخر بارع وثاقب وجريء ومنور من زوايا سياسية وأدبية وفكرية متعددة كما عودنا الأخ الأستاذ الدكتور غياث : تحيات التقدير والشكر إليه على هذه الكتابة المتفردة : فعلا حقائق تاريخية وسياسية خطيرة جدا عن محاربة جويس من قبل حكومة بلده واستغلال تأويل كتابه المزيف من قبل الصهاينة المتزمتين لم أعرفها من قبل : كذلك حقائق ذكر الرسول في الكتاب وإنسانيته المدهشة نكاية بهؤلاء الصهاينة : مرة ثانية ما كان في المخفي وراء الكواليس بدأ يظهر على السطح شيئا فشيئا بفضل مقالات جريئة متميزة من نوع مقالات الأخ غياث : وهي مقالات تلقي الضوء أيضا بشكل غير مباشر على المخفي والمستور من انتهازية الأدباء والشعراء ببلادنا المنكوبة للأسف الشديد : تحية شكر أيضا إلى الأخوات المعلقات وتحية شكر خاص أيضا للأخ يقظان على المعلومات المفيدة التي أوردها في تعليقه : بالفعل لا يمكن للفكر الحر أن يصدر عن جسد مقيد ومكبوت بحسب فلسفة الجسد التي تطرق إليها الأخ غياث : الحرية المادية قبل الحرية الفكرية : وهي تتفق مع فلسفة ماركس في المادية التاريخية : البنية التحية (الاقتصادية أو المادية) قبل البنية الفوقية (الأيديولوجية أو الأفكار)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ذٰلِكَ ٱلكَاتِبُ ٱلمُوسِيقِيُّ: شِقَاقُ ٱلتَّأْيِيسِ أَمْ نِفَاقُ ٱلتَّسْيِيسِ؟ (2) / غياث المرزوق