الصفحة الرئيسية - الإشكالية الحقيقية لصحيح البخاري / حسن محسن رمضان - أرشيف التعليقات - الرد منقول3 - شخبوط ناقص

الرد منقول3 - شخبوط ناقص

- الرد منقول3

العدد: 775439

شخبوط ناقص

2018 / 7 / 20 - 23:58
التحكم: الحوار المتمدن

صيام عاشوراء مر بمراحل:
كانت قريش تصومه وكان النبي يصومه في مكة كما في حديث عائشة في البخاري.
فلما هاجر للمدينة علم أن موسى صامه فتأكد ذلك عند النبي، وامر بصيامه، فاصبح صيامه واجبا على القول الراجح، وكان هذا قبل فرض رمضان.
ولما فرض رمضان نسخ فرض صيام عاشوراء وبقي استحباب صيامه.
وكان النبي –أيضاً- كما مر معنا يحب موافقة اهل الكتاب.
ثم تعمد مخالفتهم في آخر حياته كما جاء في حديث ابن عباس قال صلى الله عليه وسلم مبينا لإصحابه ومرشداً لأمته ومقرراً لشريعته مخالفتهم: إني إن بقيت الى العام القابل خالفتهم بصوم التاسع مع العاشر، فمات ولم يصمه.!
فالصحابة لم يذكروا للنبي صيام اليهود في هذا الحديث؛ لأنه كان يجهل ذلك ؟! لا - وكيف يجهل ذلك وهو قد علم عند أول قدومه للمدينة أنهم يصومونه كما تواترت به الأحاديث ؟! وإنما ذكروا ذلك له؛ ليعلموا هل سيخالفهم –أيضاً- في صيام عاشوراء؟ كما خالفهم في غيره فكان جوابه صلى الله عليه وسلم: بأنه سوف يخالفهم بصيام التاسع.!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإشكالية الحقيقية لصحيح البخاري / حسن محسن رمضان